瓯剧《张协状元》编导遵照了史从戏出、以戏证史的理念，让今世观众得以管窥南戏的古拙容颜。温州前史上经济兴隆，这儿的书会才人继承了此前宋杂剧的扮演技艺，又结合当地俚谣俗曲，逐步将歌舞小戏打开为“南戏”这一老到的戏曲样态。作为我国戏曲的开山之作，《张协状元》存藏着前期戏曲许多的文本形状和扮演样式，呈现出稚拙、古拙的容颜，其学术价值和含义早已被戏曲界所公认。自1920年叶恭绰发现《张协状元》剧本之后，学术界对我国前期戏曲的研讨多以此为切入点，辑佚校勘、发微掘隐，取得了丰硕成果。但是不得不供认，前期戏曲的场上形状终究怎么，咱们知之甚少。瓯剧《张协状元》安身文本，极力对南戏的作场样式和扮演系统进行前史复原，让陈旧南戏走上今世舞台。

　　此剧相对无缺地表现了南戏的人物系统。瓯剧《张协状元》人物全部由生旦净丑末五个行当敷演。“末”这一行当自古有之，但在当下戏曲舞台上除少数剧种外已不多见。此剧以末行扮大婆、匪徒等人物，根柢契合此行当在前史上的呈现类型。“丑”行是九山书会才人所创，其首要功用是与末、净构成插科打诨、相映成趣的喜剧效果。在这出戏中，丑扮由两个艺人承当，一个艺人扮演小二、王德用、黄门宦官和匪徒这组人物，一个艺人扮演庙鬼和门官这组人物。丑扮人物的增多，无疑增加了丑角的戏份，加强了喜剧张力，这是对南戏喜剧化扮演特征的继承和强化。