傅抱石热爱饮酒。据傅二石回想，金刚坡时期傅二石每天会前往“坡脚”小街的店铺替父亲打酒。傅抱石作画同样离不开酒，画中童子侍酒很可能就是年少傅二石的诗意写照。

　　配角的设置有意地提示出“酒”之重要位置

　　2018年，沙坪坝展开“金刚坡下斋”抢救修缮工作。当年为傅先生磨墨的房东岑家女童，已年近八旬。傅二石童年为父亲打酒的“坡脚商店”仍存。村道中间的“坡脚商店”，固然是历经洪灾改迁复建的，但保管了早年残木。

　　傅二石童年为父亲打酒的“坡脚商店”遗址仍存

　　“坡脚商店”四个字固然是60年代书写，但这多像是明清瓷器中，那些刻意题写前朝年号的“寄予款”，表达着对往事的缅怀，颇具历史况味！

　　嗜史之癖，好饮之人。本是理性与理性的两极。当年《申报》上，众多好友在推介傅氏艺术时，不惜篇幅引见傅抱石的好饮。

　　挚友赵清阁回想：

　　他是一个不善词令的书生。抱石好酒，酒后显得生动豪迈，还醺醺然地拉胡琴，让大家清唱京戏以尽余兴。一向缄默寡言的抱石，或许喝了酒的原故，竟然一反寻常，侃侃而谈，对时局大发谈论，还激昂气愤地背诵了屈原的《楚辞》中“九歌”的诗句。我不由诧异地发现他十分关注政治，他是一个有猛烈正义感的爱国主义艺术家！

　　洪为法回想：

　　和傅抱石先生饮灌，并且看他作画。画如其人。他豪迈，所以画中显显露豪迈之概。他恬淡，所以其中又显显露恬淡之境。

　　金刚坡时期，不只是傅抱石艺术创作的顶峰，同时也是理论著作的顶峰期，简单罗列一下便可发现，傅先生在这一时期的创作、编译、阐述，面向极广。

　　在金刚坡的八年中，傅抱石不时宣传抗日、发表学术著作、创作国画、中止篆刻理论，这其中还包括他在重庆版《时势新报》上发表名为《从中国美术的肉体上来看抗战必胜》的文章，这正是他的理论宣言，和创作的动力。