当代书法批评的两个套路引起我的留意。一是“佳人痣”式的批评。郭玉斌说：“‘佳人痣’式的批评，目的单纯，政策清楚。为了显示自己实力不俗，‘佳人痣’式的批评家专门找名家或有潜力成为名家的人来应战，在威风凛凛中把名将挑于马下的那一刻，名扬天下；即便没能伤到对手，也会产生带节奏的广告效应，蹭一下热度。 ”在佳人身上挑痣，再拿一个放大镜进一步夸大实际，必定有吃瓜大众围观。哈，佳人也有缺点，嘻嘻哈哈一番，到达了美化、矮化对手的目的。痣，是生命进程中的偶尔现象，是否必定丑，大可不用为此争论。这个痣长在佳人的身上，为何不谈佳人之美，偏偏谈痣呢。前史上许多先例说明，佳人有痣无妨其成为佳人。揪住痣说事，无限夸大，难免会有此地无银三百两之嫌。比如谈启功，以馆阁体喻之，认为启功的字缺少改变，艺术性不高。启功的字是不是馆阁体，馆阁体是不是艺术性低，不是一句话可以讲清楚的，这需求书法史知识，需求了解书法审美心思，更需求了解书法家的艺术审美志向和书写进程的情感领会。书法作品的物理形状就是一个“面”，这个“面”藏着大千国际，它背面的支撑肉眼难以见到，书法的魅力恰恰就在这个肉眼看不到的当地。“佳人痣”式的批评，会取得时刻短的作用，时刻长了，看破了这种批评的套路，也会让人厌恶。当然，书法批评家不是赞誉家，需求具有保护良知与道义的勇气，勇于坚持真理、指斥时弊，可是我们有必要如鲁迅先生所言，“坏处说坏，优点说好，才于作者有利”。