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| 致宽广而尽精微 |
| 日期：2022/04/11 10:01:50 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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怎样“转益多师”？沙孟海对隋代楷书的研讨和归纳也能给予咱们一些启示。今人习书当然能够凭个人喜爱博采众长，未必不成功，可是从教育的视点，前史的赠予，人文研讨的奉献，科技发明的或许，赋予了“转益多师”更多的学理性。沙孟海在隋代楷书研讨中的理性拾掇、逻辑分析，既是一种研讨的结构，又是一个实践的范式。对书体源流、技法演进、风格因革作“穷源竟流”的拾掇分析，为实践的“转益多师”供给了纵向、横向，系统化、系统化的资源。“转益多师”既可在墨守成规、上追下溯中求同存异，调查和体悟其间的神龙妙化——若从《董佳人》《苏孝慈》入，上追北魏方饬一路《张猛龙》《元桢》等，下溯欧阳询父子——也可在差异类比中务本求道，体会年代气味，堆集书写感受，若取《启法寺》《龙藏寺》《曹植庙》等。学书者可在师古观改动中行进眼力，在“穷源竟流”“转益多师”的实践中行进驾御笔的才调，而终究会通于心，归于“坐忘”，所谓“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”“法本无法，贵乎会通。” |
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