恽寿平的书画自有高格气候，这种高格，正是他艺术志趣的流露。他曾言：“清如水碧，洁如霜露。轻贱尘俗，独立高步。此仲长子《昌言》也。余谓画亦其时作此想。”这是他的艺术志趣与据守。翻看他的画册，无论是山水画亦或花鸟画，都如同为观者营构了一片“精力桃源”。

　　在恽寿平的精力国际里，相同有一片“桃源”：“桃源，仙灵之窟宅也，飘渺变幻而不可知。图桃源者，必精思入神，独契灵异，凿鸿蒙，破荒忽，游于无何有之乡。然后溪洞桃花，通于象外，可从尺幅间问津矣。”

　　陶渊明以省净的文体、隽永的言语为咱们营构了一个“芳草鲜美、落英缤纷、良田美池桑竹之属、怡然自乐”的桃花源国际。相同，恽寿平亦以简净的笔触为世人绘就了一幅桃源图，图中一阖一开别有国际，千里十洲惝恍奇幻。古往今来，以翰墨称赞人世的，大都以其“激宕郁积不平之气”奔驰于毫端，寄寓翰墨，恽寿平亦然，但不全然如此。他是将自己的“清真”志趣，一寓于书画。

　　在他的画论中，重复说到“真”“真人”：“孤寂百般无奈之境，最宜入想，亟宜下笔。所谓天边真人，非鹿鹿尘土泥滓中人所可与言也。”“笔笔有天边真人想，若纤毫尘垢之点，便无下笔处。”“三日不搦管，则鄙吝复萌，正庾开府所谓‘昏昏’‘索索’时矣。”（“昏昏”“索索”出自庾信《拟咏怀二十七首》：“步卒未喝酒，中散未弹琴，索索无真气，昏昏有俗心。”）“九华清兴，南山真想，庶几非远，愿与赏心同此娱玩。”“然终不若一见姑射仙人真面目，使凡尘顿尽也。”“无意为文，乃留真趣。”