有人说，或许南朝札帖可用“清越”描绘，而北朝碑铭也能用“清越”描绘吗？当然可以。清越之音，犹如古琴曲中的各种旋律，它包括各种风格各种门户的曲调。《平沙落雁》是一种清越之音，《十面埋伏》焉知又不是另一种清越之音？清越不是风格，而是一种整体的精力气质，不管是雄强朴茂的北派书法，仍是温婉秀美的南派札帖，都可以是清越，也离不开清越。

　　音乐为音学，书法为形学，二者本两途，然皆以节律为旨归，故又异曲同工。清越者，形诸音乐，则谓洪亮悦耳；形诸艺术，则谓意境高远；形诸人物，则谓清秀拔俗。洪亮，必叩而发声方为脆，无声则无脆。脆是一种动态，故而，清越之音，必为脆响之音。只需有了抑扬，字才调有洪亮之音，所以那些没有抑扬、没有使转、没有骨力、没有棱角的字，有肉无骨。失掉骨力与神韵，天然不能奏出清越之音。

　　书法是以线条符号表现汉字形体的艺术，但何故有音？更何故有清越之音？我们常说“书法乃无声之乐”，其实也可叫“书法乃有乐之形”。懂书法和音乐的人，可以从书法的弦外之音听出乐律来，这就是清越之声。音乐以节奏和韵律来表现，书法相同以节奏和韵律来表现。音乐以曲调表现节奏，书规则以点画线条表现节奏，二者表现办法不同，但意图一起。音乐有抑扬抑扬，书法亦有抑扬抑扬，书法之抑扬抑扬，即为音乐之节奏。故举凡书法之笔法，皆为以点画表现抑扬之法。无抑扬则无节奏，无节奏则无旋律，无旋律则不能成书。