前史上的经典作品不具有与许多的学术项目以及杂乱的课题之间的对应联络。当年的国家重大工程公民英雄纪念碑浮雕的创造和制作，就产生在天安门广场上暂时搭起的工棚内。傅抱石、关山月为公民大会堂创造的巨幅山水画《江山如此多娇》，春夏秋冬四季与东西南北不同的天然现象在一幅画面上一同呈现，初度拍照者张祖道是在二楼集结放在一楼地面上的原作才完毕拍照的。董希文创造油画《开国大典》是在十分时间短的坐落大雅宝胡同的中央美院教职工宿舍里。还有为原我国改造博物馆（今国家博物馆）创造许多经典之作的画家们，他们也没有取得什么奖赏。反观一段时期以来，有不少作品花了许多专项资金，却好像并没有产生相应的社会影响力。

　　假定没有高质量的美术创造，就难以支撑高质量的美术拓展。虽然今天从事美术创造者众，美术教育超凡兴隆，但面临现状好像又总要去答复一些基础性的问题。怎样看待美术创造及其表现出的一些规则性的问题，怎样看待与社会联络纠缠在一同而相持不下的创造环境等等，这些都是值得去研讨的。虽然现在美术研讨安排许多，却稀有人在面临这些实践问题。而关于这些相相关的许多方面，又短少一同的谐和机制去处理问题。虽然现在的美术创造不像早年那样“锱铢必较”于体裁内容，艺术家也可以相对自如地去表现，可是在干流美术创造中，许多应景之作布满于全国性的美展之中。这样的创造或许会有必定的时效性，但也需求一个艺术判其他标准。