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| 畅神与神游在艺术特战 |
| 日期：2023/04/25 15:59:12 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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“宋韵今辉”艺术特展的总策划之一、我国美术学院院长高世名教授曾不止一次侧重：“一方面与古为徒，一方面与古为新，我们向来都是在跟巨大传统的同呼吸、共吐纳之中，在跟古人的酬唱应对之中初步我们的发明。”将古人视作榜样，不断在前史的承续中迫临其脚步的查验，一再激起宋代往后画家的发明构思。苏子慨叹“月白风清，如此良夜何”时，我们也不由要问，精美奔放，如此古意何？《羲之描绘图》想要探寻的，或许就是一个文人生活的实在现场。对文人书房的描绘，是明代画家的一种绘画希望，也是其挑选走近古人、体悟古人的一种特别感知方法。 如果说，李唐《濠梁秋水图》是以一种特写的方法让观者回到了那个具体的远古之夜，回到那场细听水流、怀古畅思的友人对辩时刻。那么，到了沈周的《湖山佳趣图》，水流的质感则成为古意的一种笔法、一种能够掌握的纹路。此刻，“写出”的古意变得萧疏、零散了，而实在的怀古、拟古、畅古之情初步集中地在画面中得到体现。仇英《高僧观棋图》所力求复现的，就是这样一场与古人的比赛。画面布景屏风上的两棵古松与坐在前方的高僧构成一动一静的照料，纵使“江山不行复识”，观照山水、怀想古人的意念却不行休止。 |
| 责任编辑：陆地 |
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