| 我国传统修建文明有利根究中是否也应有所反思 |
| 日期：2023/02/06 12:15:54 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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事实上，我国人考虑和实践传统修建文明的立异转化翻开，现已走过了恰当长的进程。近代以来，我国知识界就曾致力于创造一种既具有我国传统文明特征又契合现代化需求的修建方法，然后营建出新的具有民族特征的城市容颜。所谓“大房顶”修建，就是其间一个典型。 “大房顶”修建是近现代我国修建史上一类一起的修建方法，一般指那些具有近现代修建结构和功用，一起选用我国传统方法和风格的修建。 “大房顶”修建自20世纪初首先由在华西方修建师创始，然后于20年代后逐渐被我国修建界所选用。在近百年间，“大房顶”修建的营建几经高潮，其代表性著作，从20世纪30年代的南京中山陵、广州中山纪念堂，到50年代的重庆公民大礼堂、北京民族文明宫、农业展览馆，再到80、90年代的曲阜阙里宾舍、北京图书馆，可谓精品迭出。“大房顶”修建大多气势恢宏，雄伟美丽，民族传统风格浓郁，一起又契合现代修建的工程标准和功用要求，往往一建效果备受社会注视，成为城市地标。应该说，“大房顶”修建在根究我国传统修建文明的立异转化方面，做出了有利的根究，不光兼具了传统与现代的两层需求，并且发挥了闪现民族主体性的生动效果。正如梁思成先生所说，是“为着我国精力的复兴” ，做出了“美感同智力参合的竭力” ，可谓“创造的火炬” 。 |
| 责任编辑：陆地 |
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