文人保藏走向高潮 |
日期:2021/11/22 09:54:38 | 类别:1 | 来源: 中国书画网 |
[提要] |
宋太宗时代开始大规划科举取士,一科均匀五百多人,最高的年份甚至高达一千多人,一起经过“弥封”、“书写”、“锁院”等原则保证了考试的公平、公平,任何人,哪怕你是农人、商人、手工业者的子弟,也可以经过科举考试进入官僚阶层,关于整个社会来说,官僚体系是翻开的、活动的,宋代官员,绝大部分是科举身世,文明水平高、俸禄优厚,经济实力强。 经济昌盛、文明兴隆,全社会文明水平广泛跋涉,以及引领书画作品品鉴、保藏的文人士大夫阶层的扩展,使书画艺术品保藏活络走向高潮。 北宋元祐年间,宋神宗朝附马都尉王诜邀请了以苏轼为代表的当时16位文人雅士以及他们的随从来自己家中聚会,聚会活动的首要内容则是作画、学禅、论艺、咏诗、品鉴书画。这16 位文人雅士别离是:苏轼、王诜、苏辙、蔡天启、李瑞叔、黄庭坚、米元章、秦观、陈碧虚、张来、郑靖老、晃补之、刘巨济、王仲至、圆通大师、李公麟。作品由李公麟结束,取名《西园雅集图》。从中可一窥宋代文人的日常。 宋代书画文玩保藏,非常广泛,且流转量大,李清照、赵明诚爱人保藏金石书画碑版,伫满几个房间,“荣辑子邕酷好图像,务广藏蓄,每三伏中曝之,各行其类,循此翻开,遍满其家,每一种日日替换,旬日始了,积德行善家鲜其比也。”(邓椿《画继·卷八》)“刘子礼以一百千钱,买钱枢密家画五百轴,不开看,直交过。钱氏喜,既交画,只一轴卢鸿自画《草堂图》已直百千金,其他常笔固多也。”(米芾《画史》) 虽然书画作品有清楚的价格,有专门的商场,但宋代文人保藏书画更多是为了自己欣赏,并不为保值、增值。在流转环节更多的是互相交流,这表现了宋代文人豪宕通脱的保藏理念,米芾认为“(书画保藏)人生适目之事,看久即厌,时易新玩。两适其欲,乃是达者”。(米芾《画史》) 苏轼更以本身阅历剖析其豪宕的保藏心态:“正人可以寓意于物,而不行以留心于物。寓意于物,虽微物足认为乐,虽尤物短少认为病,留心于物,虽微物足认为病,虽尤物短少认为乐……凡物之可喜,足以悦人,而短少以移人者,莫若书与画……始吾少时,尝好此二者,家以全部,生怕其失之。人之全部,生怕其不吾予也,既而自笑曰,吾薄赋有而厚于书,轻死生而重画,岂不倒置错谬,失其良知也哉!自是不复好。见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去亦不复惜也,譬之烟云过眼,百鸟感耳,岂不欣然接之,去而不复念也。所以乎二物常为吾乐,而不为吾病。”(苏轼《宝绘堂记》) |
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