胡塞尔前期的知道哲学 |
日期:2019/08/27 08:41:59 | 类别:1 | 来源: 中国书画网 |
[提要] |
我有两个问题。第一个是,有一种观念以为,胡塞尔早年期的知道哲学转向了后期实在国际的研讨,构成了开裂。但实践上胡塞尔一直在建立主客观之间的联络,想听听您对此的阐明。第二个问题是,您几回说到黑格尔,可否这么以为:黑格尔与胡塞尔用非常不同的方法、两套不同的哲学系统,一起完成了同一个政策,也便是拯救了笛卡尔、康德以来主客观分裂的国际,还给咱们一个整全的国际? 关于第一个问题,你能够以为我的讲座是持连续性观念,在前期和后期没有开裂。我这儿想竭力给咱们展现的是,胡塞尔谈到“文明”乃至是在《观念Ⅰ》之前,1910年的《哲学作为严峻的科学》,这归于前期胡塞尔。他谈到了精力的构形和作为最高精力的表达的哲学。我以为胡塞尔从来没有改动他的哲学总体政策和全面的精力。尽管在后期运用了“日子国际”这个新的术语,但与他前期的内容没有仇视。由于正如你所说,胡塞尔一直在重视主客体性之间的联络。 |
责任编辑:陆地 |
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