艺术是教育人向善的载体
日期:2018/08/09 09:56:37 | 类别:1 | 来源:[原创] 中国书画网
[提要]  


  我们并非一味侧重艺术要以社会政治知道形状和道德教化为创造起点,但是艺术假设没有教人向善、知道审美、补养品质的功用的话,那么,我们创造艺术的目的是为了什么呢?抛开了这些,艺术只剩下光溜溜的技术或许“娱众(仍是愚众)”了,这时候,艺术甚至连“有用”都谈不上,它甚至还比不上商场里摆设的那些产品更有价值。艺术大众化不是如此的大众法,像“人人都可以成为艺术家”这类观念不过是现代艺术的一次造势运动,并不值得推重。

  有人可能会说,艺术创造不是要侧重安闲吗?确实,艺术创造离不开安闲,但要清晰的是,此安闲指的不是懒散的、胡来的、毫无底线的为所欲为。卢梭曾说过:“人生而安闲,却无往不在枷锁之中。”指出人是安闲的人,但这种安闲是以“有所绑缚”为条件的,比办法则绑缚、道德绑缚、风俗绑缚,等等。东汉文学家、书法家蔡邕在其《笔论》一文中说:“书者,散也。”指出了艺术创造是一件悠闲的事,特别侧重于侧重精力上的无所绑缚。所不同的是,蔡邕侧重“散”有必要要有“默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神彩,如对至尊”的身心情况。这是对艺术布满敬畏的表现,孔夫子所谓“从心所欲不逾矩”是也。古人对艺术的情绪大略是如此的。而文条件到的邵大师的“射墨”扮演,看起来好像是很安闲地创造,但这些布满噱头的作品到底是心里情感的天然流露,仍是自我感觉良好的扮演,就不得而知了;但在我看来倒更像是一次蓄谋已久的运作。


责任编辑:陆地
注:本站发表的所有文章内容均为作者的观点,不代表中国书画网的立场,更不代表中国书画网的价值判断。
关键字:      2018/08/09 09:56:37
上一条:艺术是关于生命的盼望和观察生命的需... 下一条:蹂躏艺术的商场现象
→相关文章
·各路藏家的新宠   
·艺术是关于生命的盼望和观察生命的需求   
·蹂躏艺术的商场现象   
·不应忽视艺术固有的功用   
·简繁稿艺术风格的存在问题   
·特其他体裁和体现办法   
·谁是生意经下的赢家   
·航海文明研讨者的迷离   
·用上了中西融合的办法   
·可被视为雕塑著作的艺术   
诚信网站北京文化市场举报热线无线互联网业自律同盟网络110报警服务北京网络行业协会不良信息举报中心经营性网站备案信息中国互联网协会

书画网版权所有 Copyright © 2001-2010 cnshuhua.cn All Rights Reserved  
  ICP经营许可证号:京ICP备14026384号    京公网安备 11010802025726号    

地址:北京市海淀区中关村东路18号1号楼B1608

客服电话:010-68707980      服务咨询QQ:601346133    1203781136

投稿邮箱:601346133@qq.com