奥林匹亚，这一古希腊圣地，学院派艺术家所遵照的正是源自古希腊时期的美学规范。因此，这一世俗的裸体女性，却讥讽的以这一崇高称谓为名，而且，画面中的女性没有做任何故往描绘女性体所有必要的美化，所谓“典雅风格”“理想化的人体美”，也没有假借神话中的人物，而正是描绘真实的人体。“《奥林匹亚》是一份战争宣言，它出现在人们面前的是一种新的调查事物的办法和一种把调查到的事物描绘下来的新的办法。”

　　此画在官方沙龙相对的，落选者的沙龙展出，以闪现法王“典雅”的层次，及这些落选者们“低质”的作品。可是恰好是这落选者的沙龙，推动了艺术走向现代，从中诞生了印象派。 但在当时，至少有60位评论家对马奈发起了狠毒的侵犯，说：“她底子没有一个人类的形状”。他们还为画中的模特起了各种外号，如床上的母猿、非洲维纳斯等。 明显，以往制作女神的当地，怎么能变成巴黎街头随处可见的妓女呢。

　　《草地上的午饭》，更是揭露了实践日子的虚伪，几个衣冠楚楚的绅士，却与一个全裸的女性同堂，隐喻着巴黎日子暗里的紊乱。两个绅士好像完全不介意她的存在，而女性也与绅士没有任何交流，她似笑非笑的望着画外的观众，在此，她已不再是一个被欣赏的人物，而是给观众以“调查者”之感。 但在千百年中，男性都是作为女性的调查者存在，因此，当站在这幅画面前，迎着裸女审视的目光时，看到裸女与绅士安定共处，无论是观赏者仍是代入画中人的身份的男人，极易生成一种被玩弄的心态。