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| 善美情怀人品与书品是彼此一起的全体 |
| 日期：2023/10/11 11:30:12 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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许多人或说人品便是书品，或说人品选择着书品，或说人品与书品是彼此一起的全体。所有这些，多出于中华民族早就构成的“善美情怀”。 善美情怀源源不绝，先秦时期《易传》提出出名的“修辞立其诚”观念，即一个人的内涵情感必定会经过他的包括言辞在内的外表显露出来。儒家《礼记》中说：“诚在其间，此见于外，以其见占其隐，以其细占其大，以其声处其气。”说的是，人们在欣赏艺术时会取得一种审美愉悦，情不自禁寻找艺术品的作者，当作者是品德无端之徒，天然会感触与艺术品不符，当作者是所推重的名人时，天但是然地受其品德的感染。由此，不少书家便以为人品是选择书法审美价值的重要因素。 当然，前史上出类拔萃的书家，都具有崇高的品德，他们的品德、情味、质量、时令与他们的书法相益生辉，并传展后世。但从艺术角度看，有些“夸饰”带有明显的进步提优现象。比方宋朱长文在他《续书断》中说颜真卿书法“其发于笔翰，则坚毅雄特，体严法备，如忠臣勇士，正色立朝，临节操而不行夺也” ，因其品性正派也就见到书风有如“忠臣勇士”。 艺术家的人品与书品有无必定联络？这个哲学、美学和艺术学上的难题，为无数人供给了根究不尽的论题。 |
| 责任编辑：陆地 |
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