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| 传统书论“夸饰”不和的文明心思 |
| 日期：2023/10/11 11:28:51 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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为寻求表达作用，传统艺术谈论有些喜用“夸饰”陈说方法。南朝刘勰在《文心雕龙》中有“夸饰”篇对此详加剖析。他以为“夸饰”极为常见，“故自六合以降，豫入声貌，文辞所被，夸饰恒存”，其目的便是想“因夸以成状，沿饰而得奇”，哪怕经典之作亦多运用“夸饰”，“虽《诗》《书》雅言，风俗训世，事必宜广，文亦过焉”，而实践作用并非彻底如作者愿，过甚则会“以文害辞，以辞害意”。传统书法理论上，“夸饰”极为广泛，有生动含义也有消极影响。比方唐欧阳询在《用笔论》说：“刚则铁画，媚若银钩”，具有清楚形象和质感，能反映笔画坚韧遒劲、刚柔相济之内质。但唐窦冀在《怀素上人草书歌》中说：“遽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”，就带有明显误导意味，事实上怀素创造并非如此，他喜狂挥翰逸，但绝非摧格忌律、恣意尽情、信壁涂鸦。因而，对传统书论“夸饰”要有所区别，这样才调回归书法创造本来实在之地址。 |
| 责任编辑：陆地 |
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