简帛文字，首要是战国秦汉至魏晋时期的文字。战国文字，夸张一点讲，比甲骨文还要难认。李学勤先生曾说：“是你做梦也梦不见。”二十世纪中前期，文字研讨首要以甲骨文为目标，二十世纪后期以来，战国文字研讨之风兴起，《说文解字》把战国文字当古文字，即“古文”。古文的来历首要是简帛，当然还包括《说文》所录，以及壁中书、汲冢竹书、正始石经、《汗简》等。简帛文字的许多出土，释读文字成了一项重要的作业，文字分国分系分地域，因书写水平不同，错字、讹字，同音替代，简笔俗写字等文字问题是考证文本内容的重要环节，尤为重要。

　　简帛和丝织品相同娇嫩，出土就离不开维护。接下来需求许多的时间结束竹简的拼复和收拾，再进行文字释读和内容释读。从内容上看，触及政治、经济、军事、文明、祭祀、祷祝、户口等，可谓是一部大百科全书。比方里耶秦简编年从秦王政二十五年至秦二世元年，正史的记载寥寥无几，里耶秦简记事则详细到月、日，甚至十几年连续不断，弥补了前史的空白。郭店简、上博简以儒学作品为主，而清华简偏经史类作品，研讨简帛在前史文明上联络之严峻清楚明了，收拾与维护成为十分紧迫的学术课题。李学勤先生曾说：“郭店简、上博简等一系列楚简的呈现，进一步弥补了我国文字打开研讨中的又一薄弱环节。”这为研讨古代社会拓展了新的窗口。