艺术界的挑选是无情的，它只对有头脑的思者予以喜爱。如张改琴般的思想才调，加之作为艺术家一同而敏锐的感知力、体会和灵气，使她的作品过一段时间就会有一个明显的改动，因为她永久不满意现有效果。怎样变?她说要勇于打破自己固有东西的绑缚，不断招致新的东西，包括古人的经历和当代人的根究效果，这就要求在具体技术性的处理中把握好一个“度” 。

　　首要使我最感兴味的是其以魏碑和晋人为宗法的楷书。女人写魏并非她一人，但至今我未见到能有出其右者。多年来她对楷的知道及临、创下了超常人的功夫。她认为，因为近现代人对崇尚悠闲、舒张精力地步的钟情，故而由法度威严、应规入矩翻开到极致的唐楷转而寻求洒脱和奇趣的魏晋习尚，这是时代的潮流。其实她早已从前人书论中悟到这一点，她在一篇文章中说：“宋人姜夔在‘真书’中讲，真书以平允为善，此世俗之论，唐人之失也。古今夫书之夸姣，无出钟元常，其次则王逸少，今观二家之书，皆洒脱纵横，何拘平允! ”她还深深体会宋曹在《书法约言》中的主题：写楷要天然合度，字之巨细、繁简、长短、广狭、不得概使平直如算子状，但能就真本体，尽其形势，不拘泥于笔画之间，而遇其意趣;要天然有法，字字异形，行行殊致，以得萧散之逸气。我们看她的楷书，出于《张黑女》 《张猛龙》，皆楷之正脉且有晋人书意，其作品不管大字或小楷，均长短合度，笔笔稳重，却又洒脱、洒脱，不拘成法，天然妙生，这实践是化天然法度于自我的一种至妙地步。我们在其大字楹联及小字诸写经中可深切地感受到她这些关于楷书思想的效果。而其所书《品德经》则可谓之其代表作：五千言正书，结体、用笔极点精到，风格一同，气味流通，有魏碑雄强、稚拙之奇趣，又有晋人之夸姣、洒脱之精力，寓动于静，字字沉稳，又字字洒脱，有经典的厚度，又有明显的时代气味，可以说是我们这个时代书之精华。