“吴郡多佳山水，城西南数十里，众峰耸峙，环如障列，而岩壑奇秀，泉石清幽，四山遥带，俯视具区，灵岩称尤胜焉。”沃饶的吴郡培养了旺盛的经济也滋补了艺术构思，从古至今皆是。

　　唐寅生前在旅行宜兴张公洞兴起之时，曾沉醉于壶景洞天、藤涯瑶草等天然奇观，随即修书寄给谢时臣，共享自己看望山川名胜的欢愉之情。信中附言“名胜须当急览，归当识作一图”，敦促谢时臣也赶紧出来体悟天然，以便二人一同绘图述景。仅仅这夸姣的约定在唐寅在世之后便成了怅惘。

　　从弘治到正德年间，寻求拙朴平平喜爱的吴门画派声布全国，沈周作为吴门画家的代表秀美于画坛。毕生谨记于沈周的谢时臣自称“私淑石翁有年”“每见石翁长卷爱其墨汁淋漓”，与吴门画派的文征明、唐寅、文嘉、文彭等人友谊甚笃。

　　因此在艺术发明中，谢时臣深受吴门文人意趣影响，如《虎丘图》《扶筇访友图》《溪山雨意图》等作品，笔墨变老劲健，线条厚重质朴，皴笔疏阔粗犷，逸笔草草却闪现雄壮浩荡的气势，近于沈周晚期的“粗沈”风格。彭年曾作诗言及谢时臣的这种特征：“远峰疑着雨，高树若含风，水墨传神妙，樗仙继石翁。”

　　而谦善温谨的谢时臣常以自抑的笔调回应着同侪的赞誉：“深愧笔力生涩，远不迨石翁濡染难言之妙，是亦邯郸人学步，并失其故也；抑亦人品不牟，而艺有好坏，不可强而及矣。”

　　“谢时臣 能诗、工山水，此亦外兼戴、吴二家派者也”。中年后，谢时臣兼取吴浙，“大幅有气势”“善画有胆气”，自成容颜。不过这“气势”“胆气”指的不只仅谢画气势雄肆纵横，还道出了谢时臣勇于跳出宗派藩篱的大胆测验。

　　在传统文人看来，长卷巨嶂是作业画家或估客工匠为了迎合富贾显宦品尝，满足市场需求的产品，与文人画家遣兴林泉，聊以自娱的思想各走各路。“仙则合华原（范宽）之博厚，北苑（董源）之众多，禹玉（夏圭）之纵横冷静，视诸家有别出手眼。”谢时臣虽日子在文人画风盛行的苏洲，敬仰沈周、文征明等吴门我们，但却博学约取，融诸家之长为一炉，名动江南。

　　也正因谢时臣不趋时习，大胆打破画派畦径，所以不只招引豪富权贵争相求画，一同也遭到了轻视和非难。特别是那些崇尚吴门喜爱，为文人画家张意图鉴赏家关于谢时臣的折衷主义和鬻画行为成见颇深，甚至直接批判谢画“笔墨皆浊，俗品也。杭州三司请去作画，酬以重价，此亦逐臭之夫耳。”“仙者，岂是为利邪？”

　　见老友被村夫所矮，狐假虎威的徐渭为其不平道：“吴中画多惜墨，谢老用墨颇侈，其乡讶之，观场而矮者相赞同……不知画病不病，不在墨重与轻，在生动与不生动耳。”辩驳嘲讽者不明白评赏画作的精要，盲目偏执笔墨浓淡，跟风赞同。

　　面临直言相讥，谢时臣心里当然介怀，特别是在他仕进无望之后，尺缣槠墨就成了他安慰浮生的精力依靠。可即便心有不悦，他也仅仅回了句“吾未能辟谷轻举于尘土之表，则亦恶免以此易彼，自濡其身乎？”生于人人世的凡俗很难像传说里的神仙相同不食五谷杂粮，孤介绝尘于六合之间，为王侯贵胄作画也绝非攀求宠利，但争论这些又有什么含义？