其时何绍基身体和精力情况十分之好，潘诗描绘其身体“健比灵蝯出洞来”，发明欲也激烈“能书不吝费松梅”，身心流畅的首要原因仍是来到香雪草堂与故人相逢，所谓“春寒十日兼风雪，榜首难忘邓尉梅！

　　潘遵祁以香雪草堂为题，请戴熙所绘名卷。其间《四梅阁图》引首出于何绍基之手，后署“简缘同年属，绍基题，时乙丑春仲”，并钤“子贞”白文方印。《山居图》引首三字，同为何绍基手书，后署“简缘同年属题，何绍基”，下钤“何绍基印”白文方印、“子贞”朱文方印，未记年月。两卷书法用印均可以西泠卷《香雪草堂》互为参照：

　　与潘氏知名的“香雪草堂·戴熙三图”相同，西泠卷的何绍基引首或许也是作于同治乙丑年，在其时过姑苏拜访潘氏一同所书。

　　说明：依据章钰书写俞樾《香雪草堂记》中可知，香雪草堂原主人于咸丰二年（1854）构筑草堂于邓尉山中。与其妻汪氏偕隐于此。刚好得到宋代杨补之《四梅花卷》，所以作四梅阁贮之。在程庭鹭跋中可知，于咸丰丙辰（1856年）程庭鹭为潘遵祁作《山居图》并题《和西浦白叟山居诗》。所以该卷画心由此得来。1860至1864年间，因太平军战乱，潘遵祁举家搬家至上海，其妻汪氏也于期间病逝。1865年何绍基到姑苏，经过潘氏香雪草堂，并题“香雪草堂”四字。所以该卷引首由此而来。程庭鹭画中上款为“抱冲仁兄”，而在潘氏六十岁之后以“西圃”为号，而何绍基和俞樾称之为“简缘”。