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| 怎样师法古代经典法帖 |
| 日期：2021/10/09 09:15:55 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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从高二适所批注的《李贞武碑》来探寻其书学观念和思想，概而言之有以下几点：翰墨之道，临池要勤；笔朗神清，俊美为上；词讼互见，笔势为先；言其出处，对比异同；立体读帖，兼及文字。 书法，首要是书写的技艺。高二适崇尚书写之功自勤而来，后天的极力和功夫堆集至关重要。曾言：“此事（书法）非纸成堆、墨成冢，不克见成效。”自1952年到1974年，22年间他十数次题跋此碑，朝夕临习不辍，喫苦至勤。从“予常间月描画，便觉有餐霞饮露之概”“朝夕临此”等语便可得见，他对《李贞武碑》是倾泻了极大心力的。因此可以说，描画中量的堆集是书法学习发生突变的条件和根底。 书法中的神采是著作传达出的风神、气韵、意趣，是书家精力气质、特性情怀的翰墨表现，也是最悦耳之处。南齐王憎虔《笔意赞》序：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”高二适批注此碑，亦先重书神。他认为：“书法无俊美之气，不得谓为艺事。”因此，他在本帖中运用许多“俊美”“娟秀无对”“朴茂之至者也，秀劲”“清气扑人，古今无对”等描绘来分析他对高宗书法最为直接的审美感受。 |
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