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| 不满足于这种规则而短少特性的书写 |
| 日期：2020/12/03 09:51:36 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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正统、景泰间姑苏人执政为官者：徐有贞、刘珏、李应祯等，起先也都写的一手台阁体。但渐渐地，他们不满足于这种规则而短少特性的书写，意欲打破台阁体书风的笼罩。而姑苏人打破的抓手正是以苏轼为代表的北宋尚意书风。苏东坡的文采风流，及其奔放面临崎岖波折的人生观，使其成为子孙文人敬重的偶像。他在书法上提出的“我书意造本无法，点画信手烦推求” 亦可称作北宋“尚意”书风的宣言。所谓意造，就是指书写者遵从自己的意念、感受，不拘于法度绑缚，自由地抒发特性。崇尚意趣与崇尚法度往往是相对的，过于拘于法度必定阻止意趣的爽快表达，这两者在艺术作品中是一个此消彼长的联络。所以苏轼说，我的书法本来就是随意为之，不受法度绑缚的。点画都是信手而为，不耐烦去揣摩。在台阁体书风统治了百年的明代书坛，正需求从头引发苏轼的“我书意造本无法”，吹来清闲创造的新风。 而在没有照相印刷术和公共展览机制的明代，要学好苏体，不见真迹是断断不可的。作为江南的书画鉴藏中心，当时正有恰当数量的苏轼书迹在吴门撒播。也正是因为如此，吴门书家才有机缘通过学习苏轼书法以寻求创造上的打破。 |
| 责任编辑：陆地 |
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