极大地影响晚明至有清一代画坛的理论
日期:2020/06/24 08:48:01 | 类别:1 | 来源: 中国书画网
[提要]  


  董其昌的南北宗理论极大地影响了晚明至有清一代画坛,晚明之后的文人画,大多转向以描画南宗大师的图式图谱、记背古人程式符号为主。许多文人山水画,实践上运用的是一种程式化的拼合方法,行将描画记背的古人之山水树石符号要素搬前挪后、置左换右地组合在一同,构成一个画面,再题曰仿某某笔意。这样的山水画,虽然注重翰墨的表现力,可是其缺憾也是清楚清楚的:一是在画面全体布陈上显得板滞而概念化,缺少实境绘画所具有的鲜活一同的感触与天然天成的意境;二是山水丘壑形象匮乏,缺少丰富的改动与生动的气韵。实境山水画最大的利益在于:因为有亲历的一同感触,所以视角一同新鲜,形象特别生动,具有描画之作无可替代的感人魅力;特别在画面全体意境的表达上,既在情理之中,又出意料之外,很难以闭门书斋、苦心描画、随意组合的方法假造出来。

  在文人画勃兴之后,不只松江区域、包含姑苏等地的许多画家缤纷转向不重形似、小看形神联络、以书法用笔入画、标榜适意、玩笔弄墨、一味师法南宗的文人逸品画风。在这种偏颇的绘画潮流下,与董其昌简直是同时代人的张复,却能坚持镇定的脑筋,坚持王世贞所主张的既讲究绘画格法、又注重形神兼备、以神与境融为境地、以翰墨与实境相和为意趣的绘画观念,实属可贵。


责任编辑:陆地
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