在保藏当代书画进程中，父亲与当代海派书画家林风眠、刘海粟、谢稚柳、朱屺瞻、唐云、来楚生、陆俨少、关良、陈佩秋等都有接近的联络并成为艺术上的知音，除谢稚柳夫人陈佩秋外，这些画家的年岁都比父亲稍大或相仿，父亲与他们交游更多的是一份尊敬，而父亲与比他小十多岁的北派画家黄胄的忘年交，则更多了一份随性和坦率。父亲曾对我说过，黄胄要给他画画，他都不让，他喜爱到黄胄画室中挑他的练画稿，往往画得更加随意、生动。有一次，父亲到北京开会期间，抽空到黄胄画室，挑了一张画稿，画的是卧驴，看上去一团墨黑，却隐然筋骨肌肉可辩，父亲回沪后把它挂在书房，书画大师谢稚柳看到了都啧啧称赞。父亲曾请黄胄画了一张千古佳人《洛神图》，反映了他们之间不同寻常的书画情缘。记住是1974年，父亲途径济南，在会见了济南军区许多老战友后，特别访问了同为书画老友的老部下济南铁路局党委副书记宋承德，宋承德曾长时间在北京铁道部作业，与喜爱喝酒的黄胄联络甚密，常常在一同喝酒论画。宋承德向父亲出示了一幅黄胄画的《洛神图》，上款人是他夫人“辛颖”，不无夸耀地说这是黄胄画过的仅有一幅“洛神”，画中的洛女脸型微胖、服饰简略。很显着，很少画古代仕女的黄胄画“洛神”是学习了傅抱石画的“湘夫人”，当时我也随同在旁，父亲并没有宣告评议。往后在一次到东北犒赏上海知青返沪途中，父亲在北京作时间短逗留，特别访问了黄胄。当时正值“四人帮”批黑画，黄胄与潘天寿、李可染、黄永玉等一同被批为“黑画家”，封笔闲赋在家。老朋友的到访使他极为高兴，父亲提及了在济南看到那幅“洛神画”，论题天然就从楚王好细腰，赵飞燕宠爱汉宫，谈到东汉三国时期应沿袭前朝纤细为美的世风，“洛神”不应像尧舜农耕时期的“湘夫人”那般壮硕，后来到了唐代才开始“以胖为美”的习尚。父亲煽动黄胄应斗胆跳出傅式仕女的画法，画出新意，父亲还诙谐地对黄胄说：“假定洛女像湘夫人，又怎能让风流才子曹子建患相思病，写下千古名篇《洛神赋》呢?”黄胄深受启示，当即要挥笔为父亲画《洛神图》，父亲让他不用急于下手，先研读“洛神赋”后再画。不久，黄胄就精心画完了“洛神图”，父亲叮咛他把画送到谷牧副总理处存放，没想到当谷牧托人把这幅画转给父亲时，风云际会的前史机缘竟使这幅画成为特别时期的联络信物。1976年12月，已恢复市委书记职务的父亲率团到北京参与全国会议，会议结束后，父亲邀谷牧奉陪，请黄胄在北京饭店吃饭，答谢他的精彩画作《洛神图》。三人劫后重逢，相谈甚欢，当谈及《洛神图》不只画得好，并且在损坏“四人帮”的特别时期作为联络信物也立有一功，黄胄失常振奋，顽固要付饭钱，父亲玩笑地说：“这顿饭可不廉价，要花费你一头驴。”黄胄诙谐地答复：“今非昔比，现在驴已涨价，一条驴腿足矣。”三人开怀大笑，充满了对政治和文明艺术的春天行将到来的期盼和高兴。当我第一眼看到黄胄的这幅“洛神图”不由暗自惊叹：用我国画技法竟能把一个女性画得如此之美，惯于以速写和泼墨入画的黄胄发挥了他从未展现过的适意细描技法，但见佳人发髻屹立，头饰精巧，脸呈柳叶，细眉弯月，秀目回视，朱唇微抿，说不尽的美艳，而服饰则以黄胄拿手的速写翰墨迅疾挥笔而成，寥寥数笔绘出洛女的窈窕身姿。显着，此画是黄胄在细心研读了《洛神赋》后，佳人神态了然于胸，热心飞扬抓住时机。可能是消耗了太多的心神和精力，之后黄胄再没有画过这类体裁，此幅“洛神图”堪称是黄胄绘画中打开异彩的绝版之作。