第一回传承展部分包含故宫58件文物(展期：2019年9月23日-10月22日)，包含元代倪瓒的《竹枝图卷》、明代林良 《芦雁轴》、明代吕纪《鹰鹊图轴》、明代陈淳《葵石轴》、明代董其昌《山水图轴》等。

　　周晓健以为，八大山人前期的翰墨，首要承继沈周、陈淳、徐渭的水墨传统，画风也比较规矩严整，且收敛有度。后期八大山人反其道而行之，打破小适意花鸟画温尔文雅的枷锁，用豪放不羁的画风取而代之，花鸟画由描绘“意境”的小适意，逐步向推重“格调”的大适意改动。八大山人在传承诸家风格的基础上，依据自己的体会、审美趣向和个人喜欢，在画作中融入了文人画风，集诗、书、画、印为一体，来展现事物的内在精力和画家自己的特性、气质和品格，可谓前无古人而后无来者。从整个明末画坛来看，山水画仍然是干流，大适意花鸟画的翻开没有抵达相对昌盛和自主的格式，陈淳的小适意画风和徐渭的大适意画风处于互相依存的联络傍边。直至清初八大山人出，徐渭的大适意花鸟画风才得于传承和发扬光大。八大山人又依据自己对大适意翰墨的了解，加入了许多极具特性的艺术元素，至此八大山人大适意花鸟画风的诞生，标志着清代大适意花鸟画风第一次高潮的到来，一同为引领清中期扬州画派适意花鸟画风的昌盛兴起，创始了先河，对后世数百年的书画艺术影响巨大。齐白石更是对八大山人敬仰的心服口服，其有诗云：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为草头神，三家门下转轮来。”