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| 文人为社会阶层之首 |
| 日期：2019/08/14 09:58:34 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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在古代我国社会，文人为社会阶层之首，商人处于社会阶层之末。晚明虽然商业兴旺，巨贾大贾频出，但是他们的方位却不被文人认可。商人在得到财富往后，最盼望的是得到士绅的身份，即被作为社会精英的文人阶层认同。正如卜正民先生所说：“(商人)乐此不疲地测验各种方法以实现商人阶层到士绅阶层的改变，其间方法之一就是仿照士绅的行为行为。” 初读明代的出版物时，许多人可能会疑惑为何晚明会有许多如《妮古录》《古董十三说》《长物志》这样的书本出现。笔者在初读陈继儒的《妮古录》时也很置疑，如“蔡君谟水精枕中有桃一枝，宛如新折”， “邱长春有桃核杯，杨廉夫老铁为补乐府一解”，这样的文字出版的必要性。但是，结合上述的这一商人希望通过仿照文人日子层次来完成对自我精英身份的认同的思想布景来看，就不难理解这些书的作用。它们实际上是为新富豪仿照文人日子层次供应了教训。名士们看起来不经意的闲言碎语，往往在细微处闪现出层次的不俗，然后引发新富豪竞相效法。在此种风潮下，被苏轼认定为“诗至于子美，书至于鲁公，全国之”的颜书，也盛行保藏界，几乎被看作精英层次的标志。 |
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