香港文学批评利益在于文本细读，多受新批评、叙事学西式理论影响。香港文明兼收并蓄，南来风、国际风糅合吹拂了上百年。

　　许子东有工科基础，留美攻硕起研讨海派张爱玲，2011年初度出书的《张爱玲的文学史意义》（2019年再版为《无处安放：张爱玲文学价值重估》），受结构主义、新批评熏陶，全面解剖张爱玲早中晚期小说散文，精细论说人物人道、原型意象、雌雄同体风、文学观和前史观等，侦破张爱玲对情感国际、人心人道如显微镜般的拿捏得宜，经几十年思索，有体系性、洞察力。男学者与女作家从不同角度互看，深化互相潜知道，尤为深化诙谐：“读者看通俗小说是看自己喜爱的表面，看严峻小说是看自己不肯招认的、自己都不知道自己的心里”。张爱玲从衣食住行看男人在红白玫瑰之间的爱情轨道，写男人凭据：好人和真人的敌视摧残，一边喜爱一边看不起女性。写男人看到但没有悟到的东西，想做好人，以自控才能为荣，终究却不知自己为何流泪，就像最初感到凄惶孤单，但没有悟到未来回绝此情会如此悔恨。男主表面做好人，其实是小人，一点真人也做不了，可悲在于不明白爱。作者拷问男性中心主义，省思人无法控制自己的命运，不知道自己究竟想要什么。《细读张爱玲》论《封闭》，比《少便是多：短篇小说的10个关键词》翔实老辣，《封闭》以被切断的空袭时空作为固定场景，轮流写男女两个叙事角度；初度正面解剖男性怎样应对真人好人的两难境况；分析毓秀的爱情心思，见出都市男女的品德窘境。胡兰成作为读者看到了女作家的毓秀心思，初步了改动两人命运的行为。全书讲透了张爱玲文字的尖锐和对文学的贡献，如佟振保看妻子和裁缝：“看上去也便是一个裁缝”，看似废话却是名句，陌生化的文学性便是让石头从头石头起来。张爱玲写“性”独特如《小团圆》。在我国20世纪文学的忧国忧民、个人园地、鸳鸯蝴蝶派三条条理中，张爱玲另走“都市/小资/女性”一路，应和城市化进程，击中今人心扉。许子东作为说话节目“锵锵三人行”常任嘉宾，练就跨界身手：给对谈注入学术，将学术融入日常，独辟讲演闲谈式文评、文言与书面合一，诙谐诙谐，老辣流利。此书在老一辈水晶、夏志清基础上拓宽，向《白先勇细说红楼梦》问候，就传达效果而言，不只深邃高雅亦可下里巴人，老少皆宜，在琳琅满意图张学研谈论著中仍能锋芒毕露，利于改动学究式文学批评风，而如吴子林教授所说的毕达哥拉斯文风，随笔式文评强化理论深度，实难。