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| 前人研讨的启示 |
| 日期：2022/03/02 12:44:04 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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以浑源永安寺为例，永安寺岩画的时代问题争议颇多。宿白先生以为“北壁不像明代往后所作，东南西三壁不是清代从前的著作。”俞剑华先生以为“永安寺岩画为明代创造清代重修。”柴泽俊先生以为“永安寺岩画为明代。”赵明荣则以为“永安寺岩画制造于清乾隆年间。” 又如稷山青龙寺腰殿岩画的时代问题。祁英涛先生根据此殿脊槫下所钉木牌书“旹（时）大元国至元二年”（1336年）和该殿岩画的特征，以为腰殿的岩画及梁架是元代著作。王泽庆先生经过查询，发现腰殿北壁东端岩画左上角有题字：“……大明丙戌年孟夏渐热月乙酉日工毕”，以为腰殿岩画系明代著作。柴泽俊先生查询以为至元二十六年（1289年）始绘，但殿内北壁历经苦难，岩画直到永乐四年（1406年）才最终绘毕。刘栋、侯慧明结合岩画的人物造型和颜色服饰、腰殿北壁题记、腰殿脊下侧题记、北壁墨书的查询，标明认同柴泽俊先生的观念。孙博以为“制造时刻在元至正十六年（1356年）至明洪武元年（1368年）之间。” 为何不同的学者针对同一处岩画的时代研讨，定论会如此不一？笔者以为正是查询的办法、剖析的视角、对细节的把握不同所形成的。 |
| 责任编辑：陆地 |
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