每幅画作均描绘了一组罗汉日子或修行场景，主题有“罗汉渡海”、“德重降龙”、“白猿献果”、 “补衲搔背”、 “指上蜃楼”、“天苍飘动”、 “道高伏虎” 、“法力驯狮”等等，依据内容需求，将不同形象的罗汉加以组吞并构建人物间的相互照顾，写意重彩的青绿山水和冷暖色彩的斗胆磕碰，使画面既有明清宫廷水陆画特征又不乏古趣盎然。

　　这套菩提叶所绘的罗汉形象与前朝带头光的罗汉尊者形象比较，除少数胡貌梵相外，已完全本乡化和世俗化，罗汉或闭目颂经，或窃窃私语，或共语禅机，或凝神观物，或大展神通，仿若将日子中的众生相定格叶中，蕴含了实践日子的温情之气。

　　如“补衲搔背”一图中，从左到右制作了抱膝罗汉、捧经罗汉、持拂罗汉、长眉罗汉、沉思罗汉、搔背罗汉和补纳罗汉，一颗老松顺中心叶脉屹立屹立，7罗汉坐于崖下草地上，人物相对而席。补衣罗汉右手四指拈针带线， 左手托衣做补缀状，目光落在左边面容庄严的抱膝罗汉上，捧经罗汉双手捧赤色经文聚精会神只露半脸，持拂罗汉在旁侧头远望，目光出画。中心的长眉罗汉在树背工捻两眉做诙谐状，又似在自叹修行到老仍未成正果，一旁的沉思罗汉背倚松树却不为所扰，处于修行中的沉思瞑想又如熟睡打囤，拊背罗汉左手执抓痒扒， 自搔其背，脸上流露出扒到痒止的舒适感。

　　作者施以不同面部颜色表现罗汉各自年岁、性格和修为，人物表情逼真、生动逼真，特性明显又谐和一致，完全是一幅活生生的僧侣日常日子的真实写照。

　　此情节虽在其他安排所藏的菩提叶画上也有，但仔细比照，在构图、人物勾描、用色和神态间差异巨大，便可知清宫满足馆画师功力，与晚清民国初年民间一般商铺坊间画匠所制作画风的大异其趣。