结构留神哲学的研讨关键不是诸要素，而是诸要素之间凌乱的联络网络，因而霍克斯说：“在任何情境里，一种要素的实质就其自身而言是没有含义的，它的含义事实上由它和既定情境中的其他要素之间的联络所选择。”维特根斯坦说：国际是由许多“状况”构成的整体，每一个状况是一条众多事物组成的锁链，它们处在承认的联络之中，这种联络便是这个状况的结构，也是咱们研讨的目标。

　　今日，结构主义哲学现已渗透到咱们日子的方方面面，作为文明思潮，影响到了社会科学的各个类别，如言语学、人类学、心理学等，作为文艺思潮，简直影响到了一切范畴，小说、诗歌、戏剧、电影等，它在思维上引起了一场广义的改造，改动了人们看问题的方法方法，这种方法方法当然会经过各种知识途径，耳濡目染地影响到艺术创造中来，比如在绘画上，十多年前曾经有过一场争辩，原因是吴冠中先生写了一篇文章《笔墨等于零》，他说：“脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零”。他认为“价值源于方法运用中之整体效益”。他举例说：“威尼斯画家味洛内则指着泥泞的人行道说：我能够用这泥土色彩表现一个金发少女。他道出了画面色彩运用之相对性，色彩效果诞生于色与色之间的彼此效果。因之，就绘画中的色彩而言，孤立的色彩，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，无所谓好坏，往往一块孤立的色看起来是脏的，可是在特定的画面中它却起了无以代替的效果。孤立的色无所谓好坏，则谈论孤立的笔墨同样是没有含义的”。吴先生是留过洋的，他敏锐地把结构主义哲学运用到绘画理论中来了，含义十分重大，可是，他的观点在侧重一个方面时彻底否定另一个方面，那就有失偏颇了，传统绘画中的笔墨也是一种组合，有形有势，有相对独立的表现才调和审美价值的。当然结构主义哲学也会影响到书法研讨和创造，方法构成便是它的表现，可是有必要侧重，书法上的方法构成不否定部分的表现性，它是在统筹的根底上侧重组合联络之美的。