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| 清代“子冈牌”鉴赏 |
| 日期：2019/06/18 10:19:40 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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在明代玉雕有一次与社会干流文明集体的靠近，据《姑苏府志》载，陆子冈“造水仙簪，细巧奇巧，花茎细如毫发。”他的作用也被许多晚明的江南文人著作中记载，王世贞《觚不觚录》，高廉的《遵生八笺》，陈继儒的《姑尼录》等皆给予颇高的点评。而陆子冈最为后人所称道的当是“子冈牌”，正面雕山水人物，欠好刻诗文书法及落款，这种玉牌交融了绘画艺术中的诗书画印，雅趣情怀尽在方寸之间，遭到了历代文人士大夫的酷爱。虽然如此，社会干流集体仍然仅持旁观者的心境，没有参加创造。明代画家徐渭做的《咏水仙》一诗：“略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。昆吾锋尽终难似，愁煞姑苏陆子冈。”其间的下降之意非常明显。徐渭作为明代的大写意画家，性情狂狷，不媚权势，以他的眼光来看，陆子冈的玉雕在艺术造就上天然与绘画还有距离。但从玉雕翻开的视点来看，陆子冈现已将玉雕朝着艺术的方向推进了。到了清代“子冈牌”虽然承继了明代的做法，但在体现内容上呈现许多吉利意义的图画，一味表达夸姣涵义，在艺术上的寻求逐渐丢掉。 |
| 责任编辑：陆地 |
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