墨的发明是中国民族对世界历史的一大贡献。墨的历史可以追溯到公元前800多年，有记载称春秋战国时代，就已经开始用墨在记载和书写了。

        中国的墨文化由于时代、工艺和地理位置不同，分类很杂。徽墨是中国制墨技艺中的一朵奇葩，它特征鲜明、技艺独特、流派品种繁多、科技内涵丰富，在中国制墨史上占有重要地位。用传统技艺制作的徽墨精品具有多方面的优点，有的“其坚如玉，其纹如犀，写数十幅不耗一二分也”，有的“香彻肌骨，磨研至尽而香不衰”，有的“取松烟，择良胶，对以杵力……滓不留砚”，有的“坚如石，纹如犀，黑如漆，一螺值万钱”，有的 “光可以鉴，锋可以截，比德于玉，缜密而栗。其雕镂之工，装式之巧，无不备美”。

        从现有史料来看，徽墨生产可追溯到唐代末期，历宋元明清而臻于鼎盛。在清代四大制墨名家中，绩溪县就有汪近圣和胡开文两位，清末民初著名的墨模木雕艺人胡国宾也是绩溪县上庄人。他们是清代与民国时期徽墨制作技艺传人的代表，其后代至今仍在当地传承徽墨制作技艺的精髓。徽墨制作技艺复杂，不同流派有自己特有的绝技且秘不外传，一派中针对不同的制墨原料，也会采用不同的生产工艺。如桐油、胡麻油、生漆均有独特的炼制、点烟、冷却、收集、贮藏方法，松烟窑的建造模式、烧火及松枝添加时间与数量、收烟及选胶、熬胶、配料和剂等也各有秘诀。如此制出的徽墨具有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的特点。

        徽墨中，有一款纪念墨深为书家或藏者喜爱。所谓纪念墨，意指墨家为反映重大历史事件和纪念人物而特制的徽墨，往往蕴涵着强烈的时代特征和政治色彩。藏友老王收藏纪念墨多年，珍品无数，其中有两方抗战主题的墨锭尤让他爱不释手。我虽然喜欢，但是几次三番也没能够与他商量妥当，拥为己有。虽然如此，我还是想写出来与众藏友分享。

     “胡开文”墨店是徽墨业中的老字号，也是清代徽墨四大名家之首。1946年10月，在抗战胜利一年之际，胡开文义记（今黄山市屯溪区胡开文墨厂）为让国人永铭国耻，特制作了一批抗战胜利纪念墨(图1)。墨为长方形，长16.3厘米、宽4厘米、厚1.2厘米。正面上方隶书“胜利墨”三字，阴文填金，下缕一中华龙，龙身描银、爪须处描金，栩栩如生，正作怒吼状。

        背为竖排行书写文字，记述了制墨的缘由：以徽为产墨名区，因制胜利墨作八年抗战纪念。易荣度谨志于屯溪。墨锭两侧，还分书有“中华民国三十五年十月”、“徽州休城屯溪镇胡开文义记制”的字样。该墨为大卷松烟材，采用填、埋金（银）技术，线条流畅，边栏款识均清晰瑞丽。查证史料可知，当时胡开文墨业对此很为重视，不仅选用优质木材制作模具，添加的药材也极为珍贵。难怪虽历经几十载光阴后，墨身仍清香四溢。

        当劫难结束、胜利到来,对于饱受兵燹之苦的国人来说，那种发自内心的欢欣喜悦是今人所无法感知的。而之于身处宇下的徽州手工艺人，以作品的形式纪念便是最好的表达了。徽州文光堂是一家历史悠久的书坊，至清朝末期仍为雕版印刷业的翘楚。刻书外，文光堂也有少量徽墨存世。1945年9月2日,日本正式签字宣布投降。喜讯传来，文光堂的墨工便以徽州古法模制了一款油烟料的胜利墨。这锭长不过8厘米、宽仅2厘米的徽墨，正面填金楷书“抗战胜利”四个如椽大字，笔力刚健，下镌“徽州文光堂监制”两行小字，背阳刻“一九四五年九三纪念”九字。此墨虽造型简单，刻纹简洁，比不上胡开文纪念墨之华贵，却也给人一种庄严肃穆之感，方寸间更足见工匠对国家民族的殷殷之情。老王有个想法，在“九三”纪念日之际举办一次个人抗战藏品展，届时他还会讲一讲这两锭抗战纪念墨的故事，讲讲那十四年卓绝抗战的艰苦岁月。