书画印艺术之所以有其一起之美、成为藏家的心头好，惯在杯水风云里映照着大千世界、天荒地老。洪亮初以篆刻名世，他的汉印与古玺，流衍着悠悠古韵，质地脱俗，刀下线条如水中藻荇般交错横陈，传达出一份“性印朗月，身同太虚”的艺术志趣。洪亮对汉印古玺勤勉描画，把“知识性的知道”和“才智性的了悟”深度结合，使其篆刻著作遂有云烟变灭、苍莽古厚的韵致，构思布局，悬殊恒蹊而独出心裁。“汉印的方正、浑朴、宽博、大气，符合中华民族一起的审美寻求。满白文、粗白文、细白文等汉印办法，皆能出于专心，妙笔生花。”观洪亮之汉印，如观疆场秋点兵，旗号猎猎，严厉肃穆。在词句印上取法古玺较多。“古玺是大篆文字入印，随笔画的多少不同而字形有巨细的改动，合作印文的交叉、挪让、照料、疏密等布白，就发生了千变万化的艺术风格。”从洪亮所刻的古玺中能够感遭到他对古玺布白规则的娴熟运用以及他的热心、才智和布满生机的悠闲发明精力。篆刻家杨鲁安在《洪亮篆刻艺术解读》中曰：“洪亮身居吴昌硕家乡，研讨吴昌硕印艺，吸收了吴派印艺的精华，但印风却似黄牧甫劲挺爽峻的风骨，此为善融诸家之长。”并将洪亮治印学吴、学黄入而能出的几种有用办法归纳为：规划略具形似；强其骨，竖其线，刀下见笔；损益笔画求其活；海纳百川，汇细流成巨浪，借参看之资，以筑自家乡林。生命之灯有尽，然艺术之途无止境。近些年来，洪亮不断丰富学养，在心境上摒弃造作，打破自我绑缚，印风于灵动之外，增强了几何朴茂之气，寻找到了新的照料与体会。