《五星二十八宿神形图》不仅是一幅宗教与天文学相结合的艺术精品，更是一件历经千年流传、备受珍视的珍贵书画作品。这幅画卷从宋代进入皇室收藏，到元明时期几经辗转，最终成为清代收藏大家梁清标、安岐等人的珍藏。这幅画作的收藏与流传，不仅见证了古代书画的价值与地位，也反映了不同时期人们对这幅画作的重视与珍爱。

　　在宋代，《五星二十八宿神形图》便被收入皇室收藏，成为宣和内府的珍藏之一。宋代皇室对书画艺术有着极高的热情，许多珍贵画作都被收入宫中，成为皇室文化的一部分。宋宣和内府的收藏印，表明了这幅画作在当时被视为艺术精品。宋代内府的收藏为这幅画作的流传奠定了基础，也为后世研究这幅画作的收藏背景提供了重要线索。宣和内府的收藏印，不仅是一种身份的象征，更是一种价值的认定。

　　元代时期，此画卷流散民间，并被元代道士紫霜道士收藏。紫霜道士在研究道教经典时，深受这幅画作的启发，并据此再创作了元代的《星宿真形图册》。这一时期的收藏与再创作，使得这幅画作的艺术生命得以延续，并在元代的道教信仰中具有了新的意义。紫霜道士对这幅画作的再创作，不仅丰富了这幅画作的艺术内涵，也使得这幅画作在元代的宗教文化中占据了重要地位。

　　明清时期，《五星二十八宿神形图》再次受到文人雅士的青睐。明代画家仇英曾对这幅画作进行临摹与改编，形成了新的《星宿神形图》版本。清代收藏家梁清标、安岐等人也将此画作收入珍藏，珍视有加。董其昌在此画上留下了长篇题跋，称赞其为“唐人精品”，并高度评价了画中的人物形象与艺术风格。清代收藏家的鉴藏与题跋，不仅反映了他们对这幅画作的珍爱，也为后世研究这幅画作的收藏与流传提供了重要的资料。

　　《五星二十八宿神形图》的收藏与流传，不仅是一段书画艺术的历史，更是一段文化的传承。这幅画作历经千年流传，几经辗转，见证了古代书画艺术在不同时期的价值与地位。它的收藏印记与题跋，揭示了不同时期人们对这幅画作的珍视与重视。通过对这幅画作的收藏与流传的研究，我们可以看到古代书画艺术的流动与传播，也可以感受到古代文化的传承与发展。这幅画作的收藏历史，为我们理解古代书画的鉴藏价值提供了宝贵的资料。