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| 以听觉诗学创造“有声的小说” |
| 日期：2023/08/04 14:22:04 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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当代文学的昌盛翻开，需求咱们活跃从传统文学资源和中华美学精力中吸收有利的成分。在我看来，听觉诗学便是值得注重的传统文学元素之一。 自古以来，我国具有丰富的听觉文明，也有许多典籍描画、吟咏、论说动态，构成了丰富深厚的关于动态或听觉的诗学。传统听觉诗学是我国社会生产实践和文明活动的产品，不只体现中华民族对动态和听觉的注重，也体现中华民族一同的情感结构和思维办法。传统听觉诗学进入我国哲学、宗教、文艺等方面。 本文所说的“听觉诗学”，是针对文学领域而言，主要是有这样三个指向：一是指关于动态、听觉的理论思索;二是指文学著作中关于动态、听觉的书写实践;三是指在文学接受中，文学著作作为一种听觉艺术而非案头文本存在。具体说来，从“殷人尚声”到“讲故事的人”都阐明我国从古至今就特别注重动态和听觉，从《老子》到《文心雕龙》都对动态和听觉提出了观念，从《山海经》到《红楼梦》都有丰富的动态描画和听觉叙事。“听之以气”“音声迭代”“夸大声貌”“知音识曲”“音美以感耳”“有声的我国”等术语不只体现了我国传统听觉诗学的根柢精力，也浓缩了我国作家听觉感知和动态描画的根柢阅历。 |
| 责任编辑：陆地 |
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