就这个小小问题，从实践启航，试作些知识性探求，个人觉得也很有含义。至少就可以给我们得到以下几点知道：

　　胡子问题虽往常小事，无当大路，难称学术，可是学术的专家通人，行文偶尔触及它的前史时，若不作点真实的查询研讨，就不或许有个比较全面具体的知道。如只从想当然启航，引申时就难于中肯，而且易致过错。

　　从文物研讨古代的梳妆打扮、起居服用、生产劳动和车马舟舆的原则衍进，及其运用种种，真实可以帮助我们启示新知，校订古籍，得到许多有利有用的东西，值得当时有心学人给予一点应有的留心。古代作业文献短少征处太多，如能把这个概括文物和文献的研讨作业办法，说到应有知道程度，来鼓动一些学习文史、有必定文献知识的年青少壮，打破常规，面对近十年出土文物和传世文物，分别问题，斗胆细心摸个十年八年，我国文明史研讨方面有许多空白点或不大联接处，必定会可望得到许多新发现和充实。期望新的学术研讨有新的展开，首要在研讨办法上有必要有点展开，且有人肯不怕困难，克服困难，来做做闯将前锋！

　　从小见大，因为我国前史太长，任何一个问题，孤立用文献求证，有许多当地都不易了解透彻。有些问题或许还完全是空白点，有些又或经后来注疏家误解附会，构成一种貌同实异形象，有待纠正弄清，特别是事事物物的翻开性，我们想弄清楚它求个水落石出，势必需把视界铺开扩些，搁在一个比较厚实渊博的物质基础上，结合文物和文献来进行，才会有比较可靠的新的定论，要谈它，要画它，要描绘说明它，才可望符合前史本来面目！